Hajji; Alamar hadin kai da hadin kai.
Daya daga cikin muhimman abubuwan da suke faruwa a duniyar Musulunci shi ne aikin Hajji mai daraja.
Idan muka dubi wannan aiki na Ubangiji da kyau, za mu fahimci cewa aikin Hajji yana daga cikin manya-manyan abubuwan da suke nuna hadin kai da hadin kai a cikin al’ummar musulmi.
Binciken tarihin al’ummomin bil’adama ya nuna cewa daya daga cikin muhimman abubuwan ci gaba da samun nasarar al’ummomi shi ne hadin kai da hadin kai.
Don haka tushen koyarwar Musulunci shi ne hadin kai a tsakanin musulmi shi ne abin da ya fi muhimmanci ba tare da la’akari da bambancin kabila da kabilanci ba.
Wannan hadin kai ya kasance babbar barazana ce ga makiya Musulunci, shi ya sa makiya suka dade suna neman haifar da rarrabuwar kawuna da rashin imani a tsakanin musulmi.
Hasali ma, ana iya cewa rarrabuwar kawuna a tsakanin musulmi babbar barazana ce fiye da bambance-bambancen addini.
A cikin suratu Ali-Imrana aya ta 103, Allah ya dauki rarraba tsakanin musulmi a matsayin rami a cikin wuta, kuma
ya ce:
“Kuma ku yi riko da igiyar Allah (Alkur’ani da Musulunci da duk wata hanyar hadin kai), kuma kada ku watse ! Kuma ku tuna ni’imar Allah a kanku, yadda kuka kasance maƙiya ga sãshenku, kuma Ya sanya daidaitawa a tsakãninku, kuma da ni’imarSa kuka kasance ‘yan’uwa, kuma kuka kasance a kan gãɓar ramin Wuta, kuma Allah. Kamar haka ne Allah Yake bayyana muku ãyõyinSa, tsammãninku, ku shiryu.
Aikin Hajji a matsayin daya daga cikin ayyukan da ke taka muhimmiyar rawa wajen tabbatar da hadin kan Musulunci, ya sa dukkan musulmi daga sassa daban-daban na duniya ke haduwa cikin launi da harsuna daban-daban a wani lokaci da wani wuri na Tawafin dakin.
na Allah, kuma daga rarrabẽwa da rarrabẽwa.
Ita ma wannan cibiya ta al’umma da hadin kan musulmi tana da fa’idodi da dama, wasu daga cikinsu an ambata a kasa.
Ƙarfafa ‘yan uwantaka
Farkon fa’idar aikin Hajji kuma mafi muhimmanci shi ne warware sabanin addini da samar da fahimta tsakanin musulmi.
Dukkan musulmin da ke da ikon yin ta sun taru daga ko’ina a fadin duniya suna mika hannun hadin kai da ‘yan’uwantaka ga junansu, kuma a yanayin da ake ciki suna magance matsalolin juna.
Allah ya ce a cikin suratu Hujurat: Dukkan muminai ko sun yaqi juna ko ba a yi su ba, ba komai ba ne face ‘yan’uwa, don haka ya wajaba a kan ku a yi sulhu da sulhu a tsakanin qungiyoyin ‘yan’uwanku guda biyu waxanda suke tare.
Kuma ku tsai da taƙawa, tsammãninku, a yi muku rahama.
Sani da fahimta
Daya daga cikin abubuwan da ke haifar da sabani da rarrabuwar kawuna shi ne rashin ilimi da sanin juna tsakanin mutane.
Imam Ja’afar Sadegh (AS) yana cewa:
“A aikin Hajji Allah ya tanadar da abin da za a tara mutanen Gabas da Yamma don sanin juna da fahimtar juna”.
A lokacin aikin Hajji, kungiyoyi da kungiyoyin musulmi daga ko’ina cikin duniya suna yin addu’a a lokaci guda tare da gudanar da ayyukan hajji.
Wannan zumunci yana sa mutum ya san tunanin juna da tunanin juna kuma, a sakamakon haka, yana ƙara haɗin kai.
Hadin kai na Kalmar
Dukkan musulmi sun yi imani da Allah guda daya kuma suna bauta masa, sun yi imani da littafin Alkur’ani, sun yarda da Annabi (SAW) a matsayin cikon Annabawa, su bi shi, su yi addu’a zuwa ga alkibla.
Irin wannan hadin kai ba shakka zai hada kan al’ummomi tare da kusantar da zukata.
Yayin da yake ishara da wannan mas’ala a cikin shahararriyar hudubar Hajj Al-wada’, manzon Allah mai tsira da amincin Allah yana cewa: “Muminai ‘yan’uwa ne, jininsu daidai yake.
“Alkwarin mafi kankantarsu shi ne yarjejeniyar gama-garin Musulmi.
Dukkansu sun hadu a matsayin hannu daya da karfi a kan bakon.”
Imam Khumaini (r.a) ya kuma ce dangane da haka:
“Ya wajaba a kan mu baki daya, madaidaicin al’umma, a duk wani matsayi da muka kasance a cikinsa, wajibi ne a hada kanmu na Ubangiji.”
Daidaiton zamantakewa
Wani abin burgewa a wannan gagarumin biki shi ne yadda akasarin rayuwar mahajjata suna kusa da juna, tufafinsu iri daya ne, wurare da abinci iri daya ne.
Gabatar da kabilanci da kabilanci, dukiya da matsayi an soke su, kuma ma’aunin fifiko kawai shi ne takawa, wannan kuwa shaida ce ta daidaiton zamantakewa a lokacin aikin Hajji.
Annabi Muhammad a cikin hudubarsa ta bankwana ya ce:
“Ya ku mutane! Ubangijin ku duka ɗaya ne, Uban ku duka ɗaya ne; Ku duka na mutum ne, mutum kuwa turɓaya ne; “Babu wata falala ga wanda ba larabawa ba face ma’auni na takawa”.
Da fatan Hajjin bana zai kasance wata dama ce da mutane za su rika tunawa da nasihar Manzon Allah mai girma da daukaka, kada su dauki tafarkin rabuwa da rarrabuwar kawuna, da musabaha a matsayin abokai da ‘yan’uwa, da yin alkawari na ruhi da na zahiri, don kafawa.
