A yayin taron tafsirin kur’ani mai girma Ayatullah Sayyid Mostafa Mohagheq Damad ya bayyana wasu abubuwa game da maganganun kur’ani game da cutar da mutum, inda za ku karanta a kasa:
Halittar daya tilo a duniya wanda aikinsa ba a tilastawa ba kuma yana da cikakkiyar ‘yanci shine mutum.
Mutane ne kawai waɗanda ayyukansu na son rai ne duk da cewa gado da muhalli sun tilasta musu su.
Duk wanda ya yi nuni ga dabi’arsa, yana jin ‘yanci da iko kuma baya bukatar hujja da hujja.
Kowane aikin dan Adam yana da bangarori biyu, bangaren bayyane da kuma wani bangare mara ganuwa.
Abin da ake nema na aikin ɗan adam shine ɗabi’ar da ta zo daga gare shi.
Ayyukan ɗan adam yana da wani ɓangaren da ba a iya gani kuma wannan shine dalili da niyyar aikin.
Na farko, mutum ya yi niyya bisa kwarin gwiwarsa sannan ya yi aikin.
Don haka niyya tana da fifiko kan aikin kanta, sannan tsarin ruhi na mutum yana da alaka mai zurfi da ruhinsa, wanda ke kayyade niyyar da yake aikata kowane aiki da shi.
Don haka ne muka ce aiki na qwarai, aiki ne da ya samo asali daga imani; Yana nufin cewa niyya da kwadaitarwa na aiki sun samo asali ne daga imani.
Aiki na adalci aiki ne da Allah ya kwadaitar da shi.
Yin abin da ya dace yana buƙatar faɗakarwa da lokaci.
Yawancin muminai suna aikata munanan abubuwa saboda rashin sani kuma suna tunanin cewa ayyukansu na adalci ne.
Mutane suna da kwazo na allahntaka, amma ba su san buƙatun muhalli ba, shi ya sa ayyukansu ba ayyuka na adalci ba ne.
Don haka imani ba shine kadai dalilin aikata ayyuka na qwarai ba, kuma mumini yana aiki na qwarai da hankali da fahimta.
A taqaice dai, aikin alheri ya haxa da duk wani aikin alheri da aka yi wa Allah.
Don haka abin da yake da muhimmanci a aikin adalci shi ne nufin mutum shi ne kusanci ga Allah.
Duk wani aiki da aka yi da nufin neman kusanci zuwa ga Allah ibada ne
Ibada ba addu’a da azumi ba ce kawai. Kowane aiki ibada ne idan an yi shi da nufin kusantowa. Ta haka ne dukkan ayyukan rayuwar dan Adam na yau da kullum suka shiga cikin ibada. Akasin haka, idan mutum bai yi wata ibada ga Allah ba, ba wai kawai ba ibada ba ce, a’a tana jawo azabar Ubangiji. Ruhin ibada ita ce niyyar neman kusanci zuwa ga Allah.
A cewar manyan sufaye, alakar da ke tsakanin ayyukan kwarai da imani kamar alakar bishiya ce da ‘ya’yanta. Itace marar ‘ya’yan itace mumini ne marar aiki.
